写于 2017-04-07 04:15:23| 澳门金沙在线娱乐城| 公司
<p>尹东柱(左),尹伊桑在过去的12天,人文百年讲堂的延世大学是一个音乐作曲家尹伊桑组成流入</p><p>尹伊桑尹东柱,出生在纪念100周年提供延世大学的一阶人文学院主办了一次会议的家充满了字母和放映纪录片的声音</p><p>从纪录片“保持自己的传统”的采访尹伊桑,试图重现长笛解释的过程中,生,根据大师鲍里斯·布莱姬的教导韩国民族乐团的乐器声音允许的</p><p>在尹伊桑的音乐周三yihuigyeong首尔国立大学的讲师batjiman韩国的西方传统估计的深度面包车,他说的过程中不接受其在韩国suntanchi音乐</p><p>他是在标题宣布“回归不全,韩国接受尹伊桑音乐的“莫林后,尹伊桑老师秘密监视” dongbaekrim(东伯林·东柏林)事件困于意识形态‘亲人才’他的音乐框架是有限的它经常被禁止</p><p>尹东柱研究员yuseongho的“自白尹东柱和超越诗人”人性的汉阳大学教授行为的尹东柱在“抵抗诗人的呈现爱‘和’耻辱“,而不是通过标准化的阅读‘普世价值,有茎’性”我建议一起记住</p><p> Gimeunggyo淑明女子大学教授认为,里尔克和尹东柱“母性回归和宗教似乎已经影响了尹东柱时,该物体在里尔克文献</p><p> Jodaeho人文学院是在城市,“尹东柱和尹伊桑两个是远离在我们的记忆彼此也都出生在1917年一样,”他说,“一个人,一个人留下了大量的足迹可能有后来的音乐庆祝,我凝视着人们折磨的生活,并将痛苦升华为艺术</p><p>“ Kwon,